Io voglio sapere

4 Febbraio 2023Lorenzo Cuffini

Scritto da LORENZO CUFFINI.

Esiste une riscrittura per immagini?

La risposta è tanto ovvia da rendere provocatoria la domanda. Certo che sì: tutta l’arte figurativa sacra, il teatro dal tempo delle Laudi e delle sacre rappresentazioni in giù, fino al  cinema- dai suoi albori ad oggi- lo dimostrano senza dubbi.  Quello che è meno scontato è constatare che anche le “ semplici” immagini di cronaca possono riscrivere, magari senza volerlo, una pagina di Bibbia. Anche se scattate soltanto per  descrivere e documentare la realtà di un fatto.

 

 

Quella qui sopra, per esempio, è  la fotografia della statua di Gesù vandalizzata nella chiesa della Flagellazione a Gerusalemme, prima tappa della Via Dolorosa nella Città Vecchia. La statua lignea è stata  rovesciata e sfregiata con un martello, da parte probabilmente di un estremista religioso anticristiano, peraltro arrestato e attualmente indagato. Ma guardandola, più che la notizia, grave e odiosa di per sé, il credente sente risuonare al suo orecchio:

• Frattanto gli uomini che avevano in custodia Gesù lo schernivano e lo percuotevano, lo bendavano e gli dicevano: «Indovina: chi ti ha colpito?». E molti altri insulti dicevano contro di lui.
• I soldati, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo e gli misero addosso un mantello di porpora; quindi gli venivano davanti e gli dicevano: «Salve, re dei Giudei!». E gli davano schiaffi.
• Il  Figlio dell’uomo sarà consegnato ai pagani, schernito, oltraggiato, coperto di sputi e, dopo averlo flagellato, lo uccideranno.. 
• Disprezzato e reietto dagli uomini,
  uomo dei dolori che ben conosce il patire,
  come uno davanti al quale ci si copre la faccia,
  era disprezzato e non ne avevamo alcuna stima.
•  Maltrattato, si lasciò umiliare
  e non aprì la sua bocca;
  era come agnello condotto al macello,
  come pecora muta di fronte ai suoi tosatori,
  e non aprì la sua bocca.

Ok: è solo una foto. Ok: è solo una statua. Il fatto è che la violenza di cui è stata fatta oggetto è vera e concreta, veri e concreti i colpi, segno di un vero e concreto odio, che richiama alla mente, attualizzandolo, quello esercitato duemila anni or sono, in ben altra tragedia, sull’Originale in carne, ossa e Spirito. E’ qualcosa di più di una suggestione: è la prova tangibile che la violenza e l’aggressività covano sotto la cenere e restano pronte ad esplodere . Questa immagine è ri-scrittura, seppur pallida, della violenza e della aggressività narrate dai Vangeli . Ed è in grado di colpire più e meglio di una pagina scritta.

Dunque: cronaca che, indirettamente, riporta alla mente la Scrittura. Ma il binomio, funziona anche in altro modo. C’è anche chi, muovendosi in senso contrario, per dir così, sente il bisogno di testare la Scrittura – e la fede di cui è espressione e rivelazione- passandole alla verifica della cronaca minuta e quotidiana. E’ il caso di quell’anima ardente e splendida, ma quanto scomoda nella sua fede accesa e ispida, di David Maria Turoldo. Il quale scrive una poesia, una preghiera non preghiera, come spesso si potrebbero definire le sue composizioni. Una manifestazione di fede, protesta, rivendicazione, passione, amore. La intitola “ Io voglio sapere”. Prete,  uomo di Dio, Turoldo è come se dicesse: tutto vero, tutto bello, ma… oppure: poche storie! Io voglio sapere come stanno le cose veramente. Sottintendendo che non gli bastano le enunciazioni di fede e di principio; i fatti di ogni giorno e della vita pongono domande urgenti e irrinunciabili proprio  a quelle enunciazioni e a quei principi. Nessuno si scandalizzi di questo atteggiamento: che è di grande fede. La fede non è dichiarare una verità conclamata e incontestabile: per dire che un geranio è un geranio, non occorre alcun atto di fede, solo una banalissima constatazione lapalissiana. L’atto di fede diventa necessario e si materializza quando, ponendosi domande , tante, tutte, comprese le più scomode e  le meno semplici, anche quelle che portano fino al confine labile e drammatico con la negazione di Dio, tu arrivi a poter dire  : le conosco, le riconosco, me le pongo e mi interrogo. Per qualcuna ho una  risposta, per molte altre no: ma è lì che chiudo gli occhi e salto, dalla terraferma della certezza tangibile al vuoto senza rete della fede nel mio Dio.

Questo lungo elenco di questioni, che Turoldo cocciutamente ripropone, con quel suo insistere sull’Io voglio sapere, trova , nel rapporto tra fede e cronaca e storia, continui rimandi e agganci. Ne fornisco qualche esempio tra i tanti possibili, pescato dalla lettura dei giornali di questa ultima settimana.

 

IO VOGLIO SAPERE  (David Maria Turoldo)

.

Io voglio sapere

se Cristo è mai stato creduto,

se è venuto e viene e verrà;

o sia appena un’invenzione

per un irreale gioco del Signore

di contro al cupo

giorno dell’uomo

 

 

Io voglio sapere

se veramente qualcuno crede

e come è possibile credere:

se almeno i fanciulli

-avanti ogni cultura-

vedono ancora il Padre.

 

 

 

 

Io voglio sapere

se l’uomo è una fiera

ancora sulle soglie della foresta:

se la ragione è una rovina

 

.

 

Io voglio sapere

se il nostro vivere è appena una difesa

contro la vita degli altri:

questo uomo bianco

il più feroce animale

sempre all’assalto

contro ogni altro uomo,

o maledetto occidente.

 

 

Io voglio sapere

se ci sono ancora gli assoluti,

o se io sono sacerdote

di colpevoli illusioni;

se è vero che saremo

finalmente liberi

se saremo ancora liberi

se saremo mai liberi.

 

 

 

 

Io voglio sapere

qual è il potere di resistere,

se sopravvivrà ancora l’amore,

se pure è mai esistito.

 

Io voglio sapere

se resisterà ancora Cristo,

perché, se no, mi ammazzo

 

 

 

Io voglio sapere

se l’uomo cresce

e quale sarà l’intelligenza

d’un abitante della metropoli:

se la scienza non sia la morte

e questa macchina

non sia la nostra bara d’acciaio

 

 

 

Io voglio sapere

se esiste una forza salvatrice

e se nasce a Natale;

che almeno la Chiesa non sia

la tomba di Dio,

l’ultima sconfitta dell’uomo.

 

 

 

Io voglio sapere

se la pace è possibile

se la giustizia è possibile

se lo spirito è più forte della forza.

 

Io voglio sapere

se qualcuno ha fede ancora

in un futuro.

Io voglio sapere

se Cristo è veramente risorto,

se la Chiesa ha mai creduto

che sia veramente risorto.

 

 

 

Io voglio sapere

perché allora è una potenza,

e perché non va per le strade

come una follia di sole

a dire: Cristo è nato! Cristo è risorto!

E perché non rinuncia alle ricchezze

per questa sola ricchezza di gioia.

Perché?

 

 

 

 

 

Mia chiesa amata e infedele,

mia amarezza di ogni domenica,

chiesa che vorrei impazzita di gioia.

Perché?

 

Io voglio sapere.

 

 

 

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• Le immagini sono tratte dai siti online di Avvenire, Vatican news, L’Osservatore Romano, Agensir